天命不足畏、祖宗不足法,流言不足恤

1. 天命不足畏、祖宗不足法,流言不足恤

公元1058年，王安石上书宋仁宗，要求对宋初以来的法度进行全盘改革。著名的“王安石变法”扭转了宋初以来积贫积弱的状态，而王安石的名言也流传自今，即“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。
所谓“天变不足畏”，即打破对“天象”的迷信，不再以自然规律的恒定来类比社会秩序；所谓“祖宗不足法”，是要从前人的历史经验中找到社会发展新的动力，而非全盘固守与维持；所谓“人言不足恤”，更是宣示了一种革新的决心与勇气，不为各种流言所动摇。

2. “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”什么意思

引王安石言。这几句大意是：天象的变异不足以害怕，祖宗的成规不足以效法，人们的议论和攻击不足以忧虑。
王安石看到北宋当时社会政治的严重弊端，提出了变法革新的政治主张，但是却遭到了保守势力的猛烈攻击。他们鼓吹“天命”论，宣扬天象的变异是时人的惩罚，借口祖宗定下的成规不可更改，煽动人们反对改革。这几句话就是针对这种攻击而言的。王安石表示：自然自有自己变化的规律，天象的变异与人事无关，因而不足害怕，祖宗的成规只适用于祖宗的时代，形势变了，法规也应随着形势的变化而变化，不可因循守旧，抱守残缺；他人的议论和攻击不足忧虑，只要坚信自己的主张是正确的，就坚决地干下去。

3. “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”是什么意思

天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守。
意思：
天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。
【出处】：《宋史·王安石列传》。

4. “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”什么意思

王安石的言论
在驳斥其“前好友”反对他变法的言论时，所说的话，
个人认为，多少带点“气话”和“骑虎难下”的意味

天变不足畏，
从先秦“五德始终说”，到汉武帝时期董仲舒“天人感应”
儒家逐渐将原本的道德理论，向神化方向发展
形成了“国家政策制定有问题，会引来天灾”的说法（多用于贬低“变法”）

王安石此语，即是说，天灾不是政策引来的，即使是变法政策引来的，也没什么可怕的

祖宗不足法，
因儒家讲“孝”
上升到国家层面，就扩充为“必须有先例可循（即，祖宗曾经做过，后代才能做——特指皇帝、丞相之类）
王安石此语，即是说，过去规律管过去的事，不适应现在的事，过去的规矩不值得遵从

人言不足恤
我就要变法，你爱咋说咋说

5. “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”什么意思

引用芝麻gszwh2008的回答
“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”
语出《宋史·王安石列传》。北宋神宗时期，王安石力主变法，提出了这一著名的“三不足”论断。“天变不足畏”：原意是自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想；“祖宗不足法”：前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法；“人言不足恤”：对流言蜚语无需顾虑。这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。自宋以降，人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神。

6. “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”什么意思

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 
出自《宋史·王安石列传》。 
意思是：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。 
北宋的王安石是我国历史上著名的改革家。为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，

7. “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”什么意思

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤
出自《宋史·王安石列传》，北宋神宗时期，王安石力主变法，提出了这一著名的“三不足”论断。“天变不足畏”:原意是自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想;“祖宗不足法”:前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法“人言不足恤”:对流言蜚语无需顾虑。这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。自宋以降，人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神。
北宋的王安石是我国历史上著名的改革家。为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。

8. “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”什么意思

语出《宋史·王安石列传》.
北宋神宗时期,王安石力主变法,提出了这一著名的“三不足”论断.
“天变不足畏”：原意是自然界的灾异不必畏惧,这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应,同时透露出一种朴素的唯物主义思想；
“祖宗不足法”：前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步,就要修改甚至废除,不能盲目继承效法；
“人言不足恤”：对流言蜚语无需顾虑.这既是王安石变法的精神支柱,也是他的思想武器.自宋以降,人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神.